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Les bastions Convertir en PDF Version imprimable E-mail

Les trois bastions que l'on peut voir de nos jours à Carcassonne sont tout ce qu'il reste des anciennes fortifications de la Ville Basse. Il y en avait cinq à l'origine, deux ont été démolis avec le reste des remparts en 1764, sur ordre de l'évêque Armand Bazin de Bezons, pour laisser place aux boulevards actuels. Ces bastions datent du 16e siècle.bastion Saint Martin

 

Le Bastion Saint Martin (ou Saint Martial) a été récemment dégagé des maisons qui le cachaient à notre regard, et bien mis en valeur. Il donne sur le boulevard Omer Sarrault et le Jardin des Plantes.
C'est une grosse masse de pierre circulaire, en partie recouverte de lierre, et l'on se demande ce qu'il fait là, planté au milieu de ce boulevard bruyant et animé (c'est là que se trouvent quelques bars et… le Mc Do, haut-lieu de la vie carcassonnaise, même le dimanche, alors forcément…). Il n'est pas situé à un des angles de la Bastide, on ne peut que supposer que ladite Bastide n'avait à l'époque de sa construction pas le même tracé qu'aujourd'hui…


bastion Montmorency Le Bastion de Montmorency, situé complètement à l'opposé de la Ville Basse, près du Dôme et du Pont Vieux, est classé Monument Historique. Construit dans les années 1540, il abrite un petit arboretum.

bastion Montmorency Mais pour y accéder, il faut pénétrer dans la cour de la Clinique du bastion, la bien nommée ! Ce Bastion était le siège d'une loge maçonnique (aux 18e et 19e siècles), il en reste des fresques et symboles gravés.


La Tour Grosse, ou Tour des Moulins, était aussi à l'époque un élément des murailles de la Ville Basse. Ce bastion-ci est longtemps resté couvert de moulins à vent, d'où son deuxième nom. Ces moulins, édifiés en 1599, avaient "la charge de fournir à la ville 300 pains pour la nourriture des pauvres..."

la tour grosseUne confrérie religieuse acheta le lieu au début du 19e siècle et y aménagea un chemin de croix. C'est l'actuel jardin du Calvaire .

 
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La Canso de la Crosada

La tristement célèbre croisade contre les Albigeois suscite un riche courant de résistance littéraire en terre d'oc.
Cette Croisade, qui s'en prend aveuglément non seulement aux cathares mais à tout le peuple occitan, à partir de 1209, va décimer le pays. L
es auteurs des ces cris de révolte, qui sont quelquefois aussi des acteurs politiques sur la scène de ce drame, n'ont pas nécessairement eux-mêmes adopté la croyance cathare : ils s'élèvent contre le massacre de populations entières, des exactions multipliées, l'injustice d'un pouvoir français qui veut imposer son joug à une nation libre et forte jusqu'alors.
C'est dans ce contexte que la Canso de la Crosada voit le jour. Ce long poème (9578 vers), à la fois historique et épique, relate la tragédie de 1209 à 1218-19 (en réalité, la croisade perdure au delà de 1230).
La Canso de la Crosada est en fait composée de deux parties qui sont l' oeuvre de deux auteurs différents, présentant les faits sous un jour également bien différent.

 
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